حجت الاسلام والمسلمین ابوالقاسم علیزاده معاون سیاسى شوراى سیاستگذارى ائمه جمعه در گفتوگو با خبرنگار سیاسی خبرگزاری تسنیم درباره نامههای اخیر ستاد انتخابات کشور گفت: انتخابات 29 اردیبهشت ماه یکى دیگر از جلوههاى حضور حماسى و میلیونى مردم شریف ایران بود که طبق اعتراف دوست و دشمن، نشانى از عظمت ملت ایران و پیروزى رهبرى و نظام تلقى مىگردد.
وی افزود: این انتخابات همانند همه انتخاباتهایى که تاکنون برگزار شده، گذشته از اما و اگرها و برخى بىتدبیرى و کوتاهىهایى که خود مسؤولان امر بر آن اذعان داشتهاند، قطعاً با حجم زیادى از عوامل اجرایى، نظارتى، امنیتى و دستاندرکار در سراسر کشور اجرا گردید و لذا جاى تقدیر و سپاس از کلیه عزیزانى است که در زمینهسازى و خلق این حماسه بزرگ، متحمل زحماتى شده و حتماً تلاشهاى خالصانه آنان عندالله مأجور و از نظر هیچکس بهدور نخواهد ماند.
معاون سیاسى شوراى سیاستگذارى ائمه جمعه تصریح کرد: رسالت علماء و روحانیون متعهد و انقلابى ازجمله تریبونداران نماز عبادى سیاسى جمعه اقتضاء مىکند برحسب آیه کریمه: «وَدَّ الَّذینَ کَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِکُمْ وَ أَمْتِعَتِکُمْ فَیَمیلُونَ عَلَیْکُمْ مَیْلَةً واحِدَة» (آیه 102، سوره نساء) چنانچه غفلت و یا سهو و احیاناً بدعت و یا آسیبى را در فرایند پدیدههاى سیاسى، اجتماعى و فرهنگى متوجه شدند با زبانى گویا و قاطع و مطابق با شرایط زمان به سمع و نظر خاص و عام برسانند و بدینسان هشدارهاى لازم را از باب (النصیحة لائمة المسلمین) به مسؤولان امر بدهند چه آنکه هم تکلیف شرعى امر به معروف و نهى از منکر چنین اقتضایى را دارد و هم الزامات آزادى قلم و بیان ناظر بر این معناست بهویژه آنجا که برخى در مقام مصادره حماسه بزرگ حضور 73درصدی مردم پاى صندوقهاى رأى باشند و حتماً شما نیز شنیدید که گفتند بذر خیلى چیزها ازجمله بىحجابى و آزادیهاى شهروندى را در 29 اردیبهشت کشت کرده و اکنون مىخواهند ثمر آن را برداشت نمایند و بهگمان آنکه انتخابات گوشت قربانى است و باید بهمیزان رأیى که دادهاند سهم خویش را ببرند.
وی گفت: غافل از اینکه بسیارى در این کشور بهجاى یک رأى، جان عزیز و شیرینشان را خالصانه تقدیم کردند و جز سرافرازى و سربلندى کشور و ملت در برابر قدرتهاى زورگوى دنیا چیز دیگرى را نه آرزو کردند و نه مطالبه! و یا برخى دیگر علیرغم عکس العمل منطقى، مستدل و علمى اندیشمندان و صاحبنظران حوزوى و دانشگاهى در رابطه با سند ذلتبار 2030، در عین ناچیزانگارى سندهاى تحول و پیشرفت بومى، از آن دفاع؛ و روشنگرى پیرامون آن را به انتخابات ربط دادند و حال سؤال این است که آیا انجام رسالت دفاع از ارزشهاى ملى، دینى و انقلابى امرى است نامطلوب که باعث آشفتگى و رنجش شما عزیزان گردیده است.
علیزاده تأکید کرد: ائمه محترم جمعه که خود نزدیکترین افراد به بدنه جامعه و آحاد و اقشار مختلف مردم هستند، بهواقع زبان گویاى عصاره ملت بهویژه در نمازهاى جمعه مىباشند و بیان و تحلیل مسائل سیاسى اجتماعى روز، کمترین انتظارى است که از آنان مىرود، مگر آنکه از منظر شما، میلیونها انسان متدین و انقلابى که در نمازهاى جمعه حضور مىیابند، شهروند این کشور محسوب نگردند و البته این همان خطاى استراتژیکى است که متأسفانه برخى عاملان تفرقه و ایجاد دوگانگى و سازندگان دیوار و پردههاى ضخیم و مرموز بین آحاد مردم و تقسیم آنان به اصلاحطلب و اصولگرا و یا مذهبى و غیرمذهبى دارند تا جایى که مصادره کنندگان حماسه 29 اردیبهشت در ادبیات لیبرالى و سکولارى خود متأسفانه این امر را القاء مىکنند که "باید مذهبىها همه چیز ما را تحمل کنند حتى سبک زندگى غربى و بىحجابى را که حجاب امرى است اختیارى"! بهراستى چه شده است که پس از 38 سال از عمر بابرکت انقلاب که علیرغم همه هجمهها، آسیبها و فتنهها، راستقامت و استوار مانده و ملت بزرگ ایران را بر بام عزت و اقتدار جهانى قرار داده و همواره بر مدار استقلال، آزادى، جمهورى اسلامى بهترین امنیت و آرامش را توأم با دستاوردهاى خیره کننده در عرصههاى مختلف متوجه این کشور نموده است.
وی افزود: تازه برخى از خواب بیدار شده و براى آزادى، سینه چاک مىدهند، و متأسفانه آن را نیز در بستر حقوق شهروندى و مدنیت عارى از اسلامیت و شرع جستجو مىکنند. اگر قرار بود در این کشور بهجاى سند تحول و پیشرفت، سند 2030 و بهجاى ارزشهاى تحولآفرین اسلامى، انقلابى و سبک زندگى علوى و فاطمى(ع) متأثر از قرآن و عترت، ولنگارى و فساد و آسیبهاى اجتماعى و فاصلههاى طبقاتى رواج یابد پس چرا انقلاب کردیم؟! این همان سؤالى است که این روزها ذهن و دل بسیارى از دلسوزان را به خود مشغول داشته است و متأسفانه آبشخور این بدعتها و آفتهاى نگران کننده، نوع نگاه برخى منفعلان و مرتجعان در گلوگاههاى تصمیمساز جامعه مىباشد.
علیزاده افزود: حال با توجه به «الناس على دین ملوکهم!!» آیا توجه دادن مسؤولان و مدیران جامعه اسلامى و انقلابى، که باید صیانت و پاسدارى از میراث صدها هزار شهید و اصول مکتب و آرمانهاى امام راحل(ره) را شجاعانه به دوش بکشند، به وظایف ملى، دینى و انقلابیشان، اینقدر باید سنگین باشد که بهجاى استقبال از نقدهاى منصفانه و مشفقانه و رفع نگرانى دلسوزان ملت، برآشفته شده و عکسالعمل نشان بدهند، پس کجا رفت سعه صدر و آستانه تحملى که حضرت امیر(علیه السلام) در عهدنامه مالک اشتر به کارگزاران حکومتى هشدار مىدادند.
وی گفت: اگرچه بناى پاسخگویى به این دست نامهنگاریها را نداشتیم و خود این امر را در فضاى امروز جامعه که متأسفانه گرفتار خلط خوب و بد و خیر و شر بهویژه در بستر حرکتها و برخوردهاى مرموز موازى و کلافه کنندهاى است که جز آسیب به سرمایههاى اجتماعى، ملى و رنجش دلسوزان انقلاب و نیز مردم شریف نمىباشد، ولى لازم است به خود و به همه آحاد مردم اعم از خواص و عوام این کلام مولاى متقیان (علیه السلام) را که در خطبه 27 آمده است یادآور شویم که فرمود: «فَوَاللَّهِ مَا غُزِیَ قَوْمٌ قَطُّ فِی عُقْرِ دَارِهِمْ إِلَّا ذَلُّوا» قسم به خدا، قوم و ملتى که دست روى دست گذارده و از سر غفلت اجازه دهد خصم دون، پا در حریم خانهاش بگذارد و آنگاه بخواهد در محیط خانه با او گلاویز شده تا بیرونش براند، نیست مگر ذلیل؛ چه آنکه از منظر حضرتش قوم و ملتى عزیز و جاودانه و سربلند خواهد بود که با آمادگىهاى همهجانبه، اتحاد، انسجام و تبعیت از رهبر و پیشواى خویش، دشمن را مأیوس و در صورت قصد تجاوز، قلم پایش را وراء مرزهاى خانه بشکنند، چیزى که این روزها مدافعان حرم، مدال افتخارش را به گردن آویخته و ما را براى همیشه زمان، مدیون خویش ساختهاند.
معاون سیاسى شوراى سیاستگذارى ائمه جمعه تأکید کرد: البته حریم سیاسى، فرهنگى، اقتصادى و اجتماعى کشورمان نیز نیازمند این دست سردارانى است که با پاسدارى از حریم پاکى و ایمان، محیط داخل را از تیررس گرگان در کمین نشستهاى که هر روز در اندیشه یافتن روزنهاى برای نفوذ هستند دور داشته و مصون بدارند چنان که شاعر پرآوازه این سرزمین، پروین اعتصامى در قصیده «گرگ و شبانش» به آن اشارت رفته است که البته شرح حال این روزهاى بخشى از جامعه ما نیز همین پیام و دغدغه مىباشد.
وی گفت: در پایان همگان را به فراز دیگرى از فرمایشات حضرت امیر(علیه السلام) توجه مىدهیم که البته توجه به آن عامل اصلى عزت و پیشرفت، و عدمتوجه به آن باعث ذلت و پسرفت (انفعال و ارتجاع) خواهد بود و آن کلام نورانى است که در متن خطبه 182 و در مقام بیان ویژگىهاى سرداران شهید سپاه اسلام همچون عمار یاسر فرمودند، آنگاه که از سر دلتنگى و بىبصیرتى امت، با شهداء خلوتى داشتند: «أَوِّهِ عَلَى إِخْوَانِیَ» ، آه بر برادرانم، «الَّذِینَ تَلَوُا الْقُرْآنَ فَأَحْکَمُوهُ وَ تَدَبَّرُوا الْفَرْضَ فَأَقَامُوهُ أَحْیَوُا السُّنَّةَ وَ أَمَاتُوا الْبِدْعَةَ دُعُوا لِلْجِهَادِ فَأَجَابُوا» تا ویژگى پنجم که فرمودند: «وَ وَثَقُوا بِالْقَائِدِ فَاتَّبَعُوه. عمارهایى که زینت جامعه اسلامى بودند و فخر امیرالمؤمنین (علیه السلام) همواره اعتماد و وثوق به امام و قائد و رهبرشان داشتند یعنى حقیقتى فراتر از ادعاى اعتقاد و التزام عملى به ولایت!
انتهای پیام/*