به گزارش خبرگزاری تسنیم از شیراز، حجتالاسلام محمودیزاده در جمع کارکنان و خانواده پاسداران سپاه ناحیه شهرستان جویم با اشاره به فلسفه آفرینش انسان اظهار کرد: بر اساس آموزههای قرآن کریم، هدف از خلقت انسان صرفاً تأمین نیازهای مادی نیست، بلکه رشد معنوی، تعالی و رسیدن به کمال حقیقی است.
وی افزود: خداوند مرگ و زندگی را میدان آزمایشی برای انسان قرار داده تا مشخص شود چه کسی بهترین عملکرد را دارد و به «احسنالعمل» میرسد. برای تحقق این هدف، راهنمایان درونی همچون عقل و وجدان و راهنمایان بیرونی مانند انبیا، شریعت، ادیان توحیدی، ائمه معصومین(ع) و علمای الهی در اختیار بشر قرار گرفتهاند.
نماینده ولیفقیه در سپاه فجر فارس با تأکید بر اینکه یکی از روشهای مهم تربیتی در قرآن، معرفی الگوهاست، تصریح کرد: قرآن کریم با ارائه نمونههای عینی از افراد و خانوادهها، مسیر هدایت و ضلالت را به روشنی نشان میدهد تا انسانها بتوانند با تأمل در این الگوها، راه درست را انتخاب کنند.
وی خانواده را از مهمترین کانونهای تربیتی جامعه دانست و گفت: یکی از عرصههای اصلی شکلگیری شخصیت انسان، محیط خانواده است و نقش زن و مرد در هدایت یا انحراف این نهاد بنیادین بسیار تعیینکننده است.
محمودیزاده در ادامه با اشاره به چهار الگوی خانوادگی مطرحشده در قرآن کریم بیان کرد: در یک الگو، پدر خانواده در مسیر هدایت قرار دارد اما همسر او مسیر دیگری را طی میکند که نمونه آن در داستان حضرت نوح(ع) و حضرت لوط(ع) ذکر شده است.
وی افزود: در الگوی دوم، زن خانواده مسیر سعادت را میپیماید اما مرد خانواده در مسیر انحراف قرار دارد که قرآن از همسر فرعون به عنوان نمونهای شاخص یاد میکند.
نماینده ولیفقیه در سپاه فجر فارس ادامه داد: قرآن کریم همچنین به خانوادههایی اشاره میکند که هر دو در مسیر انحراف قرار دارند و بهشدت مورد مذمت الهی واقع شدهاند.
وی تأکید کرد: بررسی این الگوها نشان میدهد که هر فرد، فارغ از شرایط محیطی و خانوادگی، مسئول انتخاب مسیر هدایت یا انحراف است و خانواده میتواند زمینهساز رشد و تعالی یا سقوط انسان باشد.
محمودیزاده، با تبیین جایگاه خانواده در رشد و تعالی انسان، گفت: قرآن کریم «الگوهای تربیتی» را برای بشر روشن کرده تا انسان بتواند با شناخت مسیر هدایت، مسیر زندگی خود را تصحیح کند.
وی در ادامه با اشاره به نمونههای قرآنی از خانوادههای مختلف، توضیح داد: قرآن در سوره تَبَّتْ (تبت یدا ابی لهب) خاندان ابولهب را بهعنوان نمونهای منفی معرفی میکند و درباره همسر او نیز از «حملکردن هیزم» و قرار گرفتن در مسیر مذمت الهی سخن میگوید.
محمودیزاده افزود: در این الگو، نه مرد و نه زن خانواده مسیر هدایت را دنبال نمیکنند و همین مسئله به نتیجهای منفی برای خانواده میانجامد؛ در مقابل، قرآن الگوی «خانواده ایمان» را بهعنوان راه درست برای جامعه اسلامی مطرح میکند.
وی تصریح کرد: یکی دیگر از بخشهای مهم در بحث خانواده، الگوی خانوادهای است که هر دو طرف _پدر و مادر_مسیر سعادت و بندگی خدا را طی میکنند؛ الگویی که میتواند سبک زندگی مؤمنانه و جهتگیری معنوی را در جامعه نهادینه کند.
محمودیزاده با اشاره به زندگی حضرت امیرالمؤمنین(ع) و حضرت فاطمه زهرا(س)، گفت: قرآن و منابع دینی، این زندگی را بهعنوان یک الگوی روشن تربیتی مطرح میکنند؛ جایی که جمله «نِعمَ العَونُ علی طاعَهِ الله» بهعنوان محور نگاه همسران در آغاز زندگی مشترک مطرح میشود.
نماینده ولیفقیه در سپاه فجر فارس ادامه داد: در تفسیر عرفانیِ آیات، زندگی مشترک امیرالمؤمنین (ع) و حضرت زهرا (س) به «دو دریا» تشبیه میشود؛ یعنی پیوندی که ظرفیت آرامش، معنویت و رشد را در کنار هم ایجاد میکند و نه صرفاً یک ارتباط روزمره.
وی با بیان اینکه دریاگونه بودن زندگی عامل آرامش و پرورش است، تأکید کرد: خانوادهای که بر اساس سَکینه و آرامش شکل میگیرد، زمینه تحقق طاعت الهی و رسیدن به نتیجه مطلوب در تربیت فرزندان را فراهم میکند.
محمودیزاده خاطرنشان کرد: بر همین اساس، اگر زن و مرد مسیر «هدایت» را با رفتار و سبک زندگی درست همراه کنند، پیامد آن رشد معنوی در خانواده و شکلگیری فرزندانی است.
انتهای پیام/424