به گزارش خبرگزاری تسنیم از کاشان، از دیرباز خاستگاه پر شور و شعور شیعه علوی و پایگاه با شکوه علم و ادب، فقه و فرهنگ، شعر و هنر در سایهسار ولایت به ویژه با حضور نخستین سفیر اهل بیت(ع) در ایران در این منطقه مایه مباهات و افتخار ایرانیان در سطح ملی و بینالمللی بوده است.
هر روز صبح که مشهدیها با سلام خورشید به آفتاب هشتمین پلک صبح را به چشم روز متبرک و منور میکنند کاشانیها نیز پنجرهی روز خود را به لبخند آفتاب به خورشید اردهال باز میکنند.
امامزاده محدث، مهاجر و مجاهدی که 55 سال پس از واقعه کربلا به امر مستقیم پدرش حضرت امام محمد باقر(ع) و به دعوت جمعی از شیعیان به سرپرستی «عامر بن ناصر فینی» به کاشان آمد و در منطقه فین و اردهال به مدت سه سال جام فضیلت و فطرت شیعیان را از صهبای ولایت در کاشان سیراب کرد.
وجود نخستین سفیر اهل بیت(ع) در ایران در منطقه فرهنگی کاشان و امامزاده بلافصلی منتسب به خاندان وحی و ولایت که رخت هجرت و جهاد از مدینه بر تن کرد و در کاشان رحل اقامت گزید عامل نزول خیرات و برکاتی وافر و مستمر شد که هنور آثار و برکات آن در تداوم است.
وجود این امامزاده لازم التعظیم و بیش از 300 امامزاده دیگر در منطقه فرهنگی کاشان و حومه به عنوان ثروت معنوی و ظرفیت فرهنگی کاشان از جمله عوامل پیوستن کاشان به عنوان پنجمین شهر زیارتی در مجمع شهرهای زیارتی کشور شده است.
خبرنگار تسنیم در کاشان شناخت بیشتر این امامزاده لازمالتعظیم را محمل گزارش فرهنگی خود قرار داده است تا شما مخاطبان بهتر و بیشتر با ظرفیت بی نظیر فرهنگی مذهبی کاشان آشنا شوید و در این راستا با مجید زجاجی کاشانی استاد حوزه و دانشگاه و پژوهشگر دینی به گفتوگو نشست.
تسنیم: شخصیت و مقام حضرت علی بن باقر(ع) را تبیین کنید.
زجاجی: حضرت ابالحسن طاهر السلطان علی بن امام محمد باقر(ع) شخصیت الهی و معنوی است که در انتسابش به امام و فرزند بلافصل بودن نسبت به امام در میان تمام مورخین قدیم و جدید هیچ گونه شک و شبهه وجود ندارد.
نام حضرت علی بن امام محمد باقر(ع)، در کتب رجالی ما به صراحت آمده است؛ مرحوم شیخ طوسی(رض) فرموده است: « علی بن باقر(ع) مِن اصحاب اخیه و ابیه» یعنی از اصحاب پدر و برادرش است و به صراحت تصریح به صحابه بودن حضرت و فرزند بلافصل بودن امام دارد.
اهمیت این موضوع که در کتاب رجالی دیگر نقل شده حضرت علی بن امام محمد باقر(ع) بعد از امام صادق(ع) از اَکابرِ اولادِ امام باقر(ع) است و همچنین شخصیت و مقام علمی آن حضرت به عنوان برادرِ امام، تربیت شدنش در مهد ولایت و امامت و نمایندهی امام شدن طبق اسنادِ معتبر بسیار مهم و قابل توجه است.
مُحَدِّثْ خطاب کردن حضرت علی بن امام محمد باقر(ع) از سوی علامة النسابة مرحوم آیت الله مرعشی(رض) نکتهی بسیار مهمی است.
امامزاده علی بن باقر(ع) فرزند بلافصل بودن امام، برادر امام، عموی امام، پدر زن امام (یکی از دخترانش به نام فاطمه همسران امام هفتم بوده است) و نائب دو امام بودن است و عناوین سفیر، مهاجر و مجاهد فی سبیل الله، شهید در معرکه، قهرمان و مبارزه با دشمن از دیگر ویژگیهای آن حضرت است.
اقامه نماز جمعه و جماعت به مدت سه سال در منطقه کاشان، فین و اردهال توسط حضرت علی بن امام محمد باقر(ع) را از جمله اقدامات شاخص بود و آن حضرت طبق اسناد در عصر امام در مناطق فارسی زبان به ویژه منطقه مرکزی ایران کنونی نخستین امام جمعه آن زمان و تاریخی بوده که ورودش به این منطقه به طور قطع و یقین اثرات و برکات فراوان داشته است.
تسنیم: آیا امامزاده صرفا برای اقامه نماز به منطقه کاشان تشریففرما شدند؟
زجاجی: پذیرفتن دعوت و ورود حضرت به منطقه کاشان فقط برای اقامه نماز معقول نیست؛ شان و جایگاه والای سیاسی، اعتقادی و اجتماعی آن حضرت به ویژه در در خطبه دوم نماز جمعه که به طور قطع سیاست جهان اسلام و تبلیغ و انتشار فقه آل محمد را به استناد قرآن و روایات بیان میکرده بسیار قابل اهمیت و تامل است.
مسلّم است که حضرت علی بن امام محمد باقر(ع) تمام امور سیاسی، اجتماعی، اعتقادی و اقتصادی مردم منطقه را در آن زمان مدیریت کرده و این مهم یکی از دلایلی است که دشمن قصد جان حضرت و شهادتش را کرد.
حضرت اگر قصد نماز خواندن تنها یا قرائت قرآن در اتاق در بسته را داشت چه دلیلی داشت به عنوان نماینده از مدینه حرکت کند؟؛ آن حضرت، رهبر مسلمین آن زمان در منطقه بوده و به طور مسلّم میتوان فهمید که حضورش در مقابل تفکرات و گروههای دیگر مخالف با اسلام یا رگههایی از دشمنان دیگر در منطقه، باعث تقویت جبههی علوی شد و و اثر وجودیش نقشههای دشمنان در قالب فرقهها و گروههای دیگر را نقش بر آب کرد.
تسنیم: آیا حضور امامزاده علی بن باقر(ع) در منطقه کاشان تاثیری برای ایران اسلامی داشت؟
زجاجی: حضور حضرت علی بن امام محمد باقر(ع) نه تنها عامل حفظ تشیع در منطقه بلکه در ایران اسلامی است؛ حضرت یک موقعیت جهانی دارد به طوریکه حضور بسیاری از ارادتمندانش از کشورهای اطراف برای زیارتش در مشهد اردهال بیانگر این موقعیت با جایگاه فقهی علمی و سیاسی علی بن باقر(ع) است.
مُحَدِّثْ خطاب کردن حضرت علی بن امام محمد باقر(ع) از سوی عَلامةُ النَسّابة آیت الله مرعشی(ره) با وجود انکه احادیث زیادی از حضرت نقل نشده یا بهدست ما نرسیده بسیار مهم و ارزشمند است.
در مورد مُحَدِّثْ بودن حضرت علی بن امام محمد باقر(ع) باید گفت حدیثی در کتاب شرح نهج البلاغه از ابن ابی الحدید آمده که از سوی بعضی یکی از راویان خبر به حضرت انتساب داده شده است.
تاریخ در قالب شفاهی و مکتوب وجود دارد و بر اساس تاریخ شفاهی، با توجه به شرایط و در نظر گرفتن اصول و چهارچوبهای دینی و اسلامی معتبر، مشهور و دارای سندِ قوی بیش از 14 قرن است که مردم به حضرت علی بن امام محمد باقر(ع)به عنوان صاحب این حَرَم احترام می گذارند.
بر اساس تاریخ مکتوب نیز که البته بیشتر مربوط به قرن پنجم به بعد و آنچه که در دسترس موجود است اشاره دو عالم بزرگوار سید ابوالرضا راوندی و علامه قزوینی در کتاب «النقض» به حضور حضرت علی بن امام محمد باقر(ع) و حرم و مرقد منور آن حضرت در منطقه کاشان و اردهال است.
حتی در بعضی از مخطوطات و کتب قرن سوم نقل و سند آورده شده است که نخستین گنبد و بارگاه در اردهال بر روی قبر حضرت یکی دو دهه پس از شهادت حضرت علی بن محمد باقر(ع) ساخته شده است و غیاثالدین جمشید طوسی دلیجانی در کتاب خودش با ذکر اسناد، وجود حضرت علی بن امام محمد باقر(ع) را در منطقه نقل کرده است.
تسنیم: آیا مستنداتی دال بر حضور حضرت علی بن باقر(ع) در منطقه اردهال کاشان وجود دارد؟
زجاجی: آثار تاریخی معماری فراوان مربوط به چندین دوره قبل از دوران صفویه به حرم مطهر حضرت علی بن امام محمد باقر(ع) اشاره دارد و نام دیگری نقل نشده است و آثار تاریخی و کتابهای متعدد تالیف شده بهترین دلیل بر وجود و دفن آن حضرت در این منطقه و حتی دست نوشتهای از سال 993 مربوط به داستان آمدن حضرت و طریقه شهادتش علاوه بر تاریخ شفاهی موجود است که همه این مطالب جای شک و شبهه برای پژوهشگر منصف نمیگذارد.
وقتیکه علامه قزوینی در کتاب «النقض» صاحب کرامات عدیده بودن حضرت را در قرن پنچ و شش نقل میکند به این معنی نیست که کسی یک شبه خواب ببیند حرمی و پس از آن کرامات عدیده ایجاد شد بلکه این حرم قبل از قرن پنج و شش حضور فیزیکی و معنوی در میان مردم داشته است و مردم با نشان دادن ارادت خود و اعلام مشکلاتشلان به حضرت کراماتی به اذن خدا میدیدند تا جاییکه علامه میگوید آن حضرت صاحب کرامات عدیده است.
در مورد اینکه حرمی در کرخهی بغداد به نام علی بن باقر(ع) است، باید گفت که بهترین پاسخ وی با توجه به دیدن این حرم از نزدیک در کرخه و تحقیقاتش اینست که دهها بلکه در کتابی بیش از 225 قرینه و شاهد بر حضور علی بن باقر(ع) در کاشان، شهادتش در اردهال و محل دفنش ذکر کرده و البته عَلّامةُ النَسّابة آیتالله مرعشی (رض) نیز در «شجره نامه» نوشته که علی در کرخه بغداد فرزندزاده حضرت است.
تاریخ آنکه در کرخه بغداد هست بعد از تاریخ «النقض» علامه قزوینی و کتاب سید ابوالرضا راوندی بوده و حتی این مطلب که نقل شده استناد به یک تخته سنگ است.
وجود دلایل متعدد یقینی و ثابت شده بر حضور حضرت علی بن امام محمد باقر(ع) را در منطقه کاشان وجود دارد، حتی امام شهیدمان آیتالله سید علی خامنهای نیز در سخنرانی خود در کاشان به این مطلب صحه گذاشت در صورتیکه اگر یک درصد خلاف آن بود امام شهیدمان بر این مطلب صحه نمیگذاشت.
نشانههای قوی بر حقانیت وجود حضور علی بن امام محمد باقر(ع) و حرمش در منطقه کاشان است از جمله این کلام مرحوم آیتالله آمیر سید علی یثربی(رض) استاد امام راحل که فرمود «ما از شیعیان علی باقر(ع) هستیم» اگر برای این عالم ربانی ثابت میشد حضرت اینجا نیست هیچ وقت این سخن را نمیگفت.
تسنیم: در زمان حضور حضرت علی بن باقر(ع) چه افرادی آن حضرت را همراهی میکردند؟
زجاجی: حضور فرزند بلافصل امام محمد باقر(ع) 55 سال بعد از واقعه کربلا به سال 113 هجری قمری و به دعوت مردم فین و کاشان با هیاتی به رهبری «عامر بن ناصر فینی» همراه بود.
حضرت سلطان علی بن امام محمد باقر (ع) پس از این دعوت همراه با سادات وارد حوزه ماموریت خود در منطقه کاشان شد که بر اساس تذکره و دست نوشتهای ابتدا حضرت سه روز در روستای جاسب بوده، سپس یکماه توقفی در میان مردم ولایی و خونگرم خاوه داشته و بعد از آن با عزت و احترام باشکوه مردم فین و کاشان وارد کاشان می شود.
متاسفانه حضرت توسط ایادی دشمن در سال 116 هجری قمری در جنگ نابرابری در درّهی اِزناوه که امروزه معروف به قتلگاه است به شهادت رسید، ادامه داد: طبق اسناد، عامر بن ناصر فینی، سلطان محمود در روستای علوی، جمعی از یارانش از اهالی خاوه و روستاهای اطراف همراه حضرت به شهادت میرسند.
تسنیم: فلسفه مراسم قالیشویان کاشان چیست؟
زجاجی: هر ساله مردم با احترام و ارادت فراوان در آیین سنتی مذهبی قالیشویان به زیارت آن حضرت میروند و یک سنت معنوی و الهی را در بیعت با آرمانهای شهادت طلبانه و مبارزه با ظلم در مکتب علی بن باقر(ع) برگزار میکنند.
حضرت سلطان علی بن امام محمد باقر(ع) در قلب همه انسانها، مورد مودت و علاقه آنها و محور تفکراتشون است؛ وی خودش از زبان مرحوم آیتالله معظم سید مهدی یثربی(ره) امام جمعه اسبق کاشان و نماینده رهبری در این شهرستان شنید که این عالم بزرگ حوزه علمیه در اردهال را به دلیل تبیین مکتب علی بن باقر(ع) که همان مکتب ولایی و شهادت طلبی امام حسین(ع) است در این منطقه تاسیس کرد.
مکتب حسینی و اهل بیت(ع) تربیت یافتهگان زیادی از جمله سردار سلیمانیها را دارد و وظیفهی ما ادای احترام نسبت به این امامزاده و سایر امامزادگانی است که مکتب ولایی تشیّع و آرمانهای آنها را تبیین کردند.
ما با التجا و توسل به این امامزاده عظیم الشان پیروزی بر دشمنان جهان اسلام و رزمندگان، حفظ رهبر جدیدمان، مردم و جوانان را در پناه امام زمان(عج) خواستاریم و از آن حضرت میخواهیم که لحظهای میان ما و اهل بیت(ع) فاصله و جدایی نیفتد.
انتهای پیام/801