به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، ابعاد مطالبه عمومی ملت ایران برای انتقام از قاتلان رهبر شهید، فراتر از یک موضوع شخصی یا مجازات چند فرد خبیث مانند ترامپ و نتانیاهو است؛ این مسئله مستقیماً با امنیت ملی کشور گره خورده است.
جسارت و جنایت بزرگی که آنها مرتکب شدهاند، در نوع خود بیسابقه است و اگر به همان سطح انتقام گرفته نشود، کشور همواره در معرض تهدیدهای مشابه خواهد بود.
قرآن کریم بقای حیات اجتماعی و امنیت جامعه را در گرو اجرای قصاص میداند: «وَلَکُمْ فِی الْقِصَاصِ حَیَاةٌ یَا أُولِی الْأَلْبَابِ»؛ اگر انتقام گرفته نشود، باب ترور مسئولان کشور باز میشود و امنیت رهبر فعلی و نیز امنیت کشور در خطر خواهد بود.
اینکه در قرآن فرموده : «هر کس بر شما تعدى کرد، همانگونه که بر شما تعدى کرده، بر او تعدى کنید»، «فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَیْکُمْ فَاعْتَدُوا بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَیْکُمْ»، راز این توصیه قرآنی از همینجا روشن مىشود؛ پاسخ به تعدی باید متناسب با سطح تعدى باشد؛ در برابر ترور یک رهبر، سطح پاسخ باید در همان تراز باشد.
صرف هدف قرار دادن زیرساختهای نظامی یا اقتصادی، در عین اهمیت آن، بازدارندگی کافی ایجاد نمیکند و نخواهد کرد. این امور، قابل بازسازیاند، اما کشتن سران آنها، نظم و نظام و روحیه آنها را در هم میریزد و بازدارندگی ایجاد می کند.
نکته دیگر اینکه خدای متعال در سوره مبارکه توبه، آیه 12، در مسئله جهاد، اولویت را به قتال ائمه کفر داده است: «وَإِن نَکَثُوا أَیْمَانَهُم مِن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِی دِینِکُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْکُفْرِ».
اکنون در مسئله مواجهه ما با آمریکا، آنها بارها نقض عهد کردهاند، رهبر دینی ما را کشتهاند، صدها سردار، سرباز، دانشمند و کودک را کشتهاند، ولی سران آنها هیچ تلفاتی نداشتهاند.
در ماجرای کشته شدن ابوجهل در جنگ بدر و عمرو بن عبدود در خندق، با به هلاکت رسیدن سران کفر، روحیه دشمن فرو ریخت و عملاً لشکر آنان از هم پاشید. لذا امروز اقدام عملی برای کشتن ترامپ و نتانیاهو مصداق عینی قتل ائمه کفر است.
مطلب دیگر در باب اهمیت خونخواهی رهبر شهید، توجه به شعار پرچمهای قیام امام زمان (عج)، یعنی «یَا لَثَارَاتِ الْحُسَیْن» است.(مطابق برخی روایات). این خونخواهی چه اهمیتی دارد که پس از گذشت قرنها، در زمان ظهور حجت خدا، شعار پرچم آن حضرت «یَا لَثَارَاتِ الْحُسَیْن» باشد؟
اگر در این موضوع بنگریم، خواهیم دید که موضوع صرفاً یک «انتقام شخصی» نیست، بلکه ابعاد اجتماعی گستردهای دارد. از آنجا که اقامه توحید نیز در گرو ولایت است، کشته شدن ولیّ خدا، خونخواه میطلبد.
شعار خونخواهی، نوعی «بازدارندگی» ایجاد میکند و فطرتها را بیدار میسازد؛ وقتی جنایتکاران بدانند هزینه جنایت، نابودی خود آنهاست، قطعاً با بیپروایی دست به چنین اقداماتی نخواهند زد.
بنابراین مطالبهٔ خون رهبر شهید، سرداران، دانشمندان و کودکان بیگناه، پیامدهای زیر را به همراه دارد:
1. تضمین امنیت ملی پایدار
2. تأمین حفظ جان رهبر فعلی نظام
3. نمایش اقتدار ملی در برخورد قاطع با قاتلان مسئولین
4. تأمین امنیت روانی جامعه
5. ایجاد ترس در دل دشمنان
6. تشفی خاطر مؤمنان و مسلمانان
یادداشت از: احمد شهگلی، عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
انتهای پیام/