به گزارش خبرگزاری تسنیم از کرج، آیتالله حسین ردایی، نماینده مردم استان البرز در مجلس خبرگان رهبری در مراسم بزرگداشت و یادبود قائد شهید امت که در دانشگاه علوم پزشکی استان برگزار شد، با استناد به آیات قرآن کریم، بهویژه آیه «شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ»، جایگاه والای عالمان را در کنار شهادت الهی و فرشتگان تبیین کرد.
وی با اشاره به اینکه خداوند اهل علم را در عالیترین مرتبه قرب قرار داده و مسئولیت آنان را برپایی و استواری عدالت معرفی کرده است، افزود: مفهوم «قائماً بالقسط» تنها به عدالت سیاسی محدود نمیشود؛ عدالت در خانواده، محیط کار، دانشگاه و همه عرصههای اجتماعی باید از سوی عالمان، دانشگاهیان و حوزویان تبیین و عملیاتی شود. انتظار تحقق عدالت صرفاً از مسئولان و سیاستمداران، با منطق قرآن سازگار نیست.
نماینده مردم استان البرز در مجلس خبرگان رهبری اذعان کرد: اگر جامعه علمی در ایفای نقش خود کوتاهی کند، تحقق عدالت در سطح جامعه نیز ممکن نخواهد بود؛ همانگونه که بدون همراهی حاکمیت نیز این هدف به سرانجام نمیرسد. قرآن مسئولیت را میان همه اقشار جامعه تقسیم کرده است. نخستین وظیفه اهل علم، استحکام اعتقاد توحیدی است.
ردایی با اشاره به اینکه استاد دانشگاه اگر خود دچار تردید و بیثباتی شود، دانشجو را نیز دچار سرگردانی میکند، اظهار کرد: دانشگاه باید علاوه بر آموزش علم، به دانشجویان معنا، امید و جهت الهی ببخشد. حضور در فضای دانشگاه نگاه مرا نسبت به ظرفیتها و نیازهای دانشجویان عمیقتر کرد و به این نتیجه رسیدم که مهمترین مأموریت دانشگاه، «معنابخشی توحیدی» به دانش، پژوهش، مهارتآموزی و زندگی دانشجویان است.
وی تصریح کرد: هدف امام خمینی(ره) و رهبر شهید انقلاب از اسلامی شدن دانشگاهها، تنها تغییر محتوای آموزشی نبود، بلکه الهی شدن اندیشه، عقل و دل دانشگاهیان بود تا علم در مسیر هدایت انسان قرار گیرد. دانشجویان بیش از آنچه تصور میشود رفتار اساتید و مدیران دانشگاه را رصد میکنند. آنان میخواهند ببینند آیا استاد و مسئول دانشگاه به عهد الهی خود وفادار ماندهاند یا خیر.
نماینده مردم استان البرز در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه اگر در این زمینه ضعف وجود داشته باشد، دانشجو دچار ناامیدی و بیانگیزگی خواهد شد و با تأکید بر جایگاه عالمان و دانشگاهیان در تحقق عدالت اذعان کرد: رسالت اصلی مراکز علمی، صرفاً تولید دانش نیست، بلکه معنابخشی توحیدی به علم، تربیت انسانهای امیدوار و استوار بر عهد الهی و زمینهسازی برای تحقق عدالت در جامعه است.
ردایی تأکید کرد: دانشگاه باید امیدآفرین باشد و آینده علمی، شغلی، خانوادگی و معنوی دانشجویان را تقویت کند. اگر نتوانیم این امید را تثبیت کنیم، به جای تربیت انسانهای منتظر و امیدوار، افرادی سرگردان و حتی مهاجرتطلب پرورش خواهیم داد. انتظار در منطق قرآن، به معنای امید فعال به آینده، پایداری بر عهد الهی و حرکت در مسیر رشد و تعالی است و دانشگاه باید چنین انسانهایی را تربیت کند.
نماینده مردم استان البرز در مجلس خبرگان رهبری در بخش پایانی سخنان خود، صفت «العزیز الحکیم» را خطاب ویژه خداوند به اهل علم دانست و بیان کرد: «عزیز» یعنی استواری و استحکام در پیمان الهی و «حکیم» یعنی برخورداری از عقلانیت دینی و قدرت تشخیص حق از باطل، بنابراین دانشگاه باید در کنار آموزش علم، حکمت و عقلانیت الهی را نیز به نسل جوان منتقل کند.
انتهای پیام/