به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، حجتالسلام رضا رفیعی محقق و کارشناس مذهبی و نویسنده «احتجاجات و مناشدات به حدیث غدیر» طی یادداشتی نوشت:
رهبر معظّم انقلاب در پیام خود به مناسبت تشییع و تدفین رهبر شهید انقلاب به نکتهی بسیار مهمّی درباره «عهد أَلَست» اشاره کردند که مورد غفلت واقع شد.
ایشان فرمودند:
«در آن روز - یعنی روز ظهور - که امید داریم خیلی زود برسد، ستارگانی از میان صدّیقین و شهدا و اولیاء، آن حضرت را همراهی خواهند کرد و امید داریم که آقای شهیدمان یکی از آنان باشد و بار دیگر صحنههایی درخشان و ناب از مجاهدت و وفای به عهد أَلَست را به نمایش بگذارد». (1405/04/20 پیام رهبر انقلاب بهمناسبت تشییع و تدفین آقای شهید ایران)
در این سخن دو نکته وجود داشت:
1- مجاهدتهای رهبر شهید انقلاب در زندگی این دنیا، در راستای وفای به عهد أَلَست بوده است.
2- در ایّام رجعت نیز بازگردد تا صحنههایی از مجاهدت و وفای به آن عهد را به نمایش بگذارد.
لذا لازم است که نکاتی درباره عهد أَلَست عرض شود.
خداوند متعال درباره پیمانی که از پیامبران گرفته تا در دنیا به آن عمل کنند، در آیه 7 سوره أحزاب میفرماید: «وَ إِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِیِّینَ مِیثَاقَهُمْ وَمِنْکَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِیمَ وَمُوسَىٰ وَعِیسَى ابْنِ مَرْیَمَ ۖ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِیثَاقًا غَلِیظًا؛ و [یاد کن] هنگامی را که از پیامبران پیمان گرفتیم، و از تو و از نوح و ابراهیم و موسى و عیسى بن مریم، و از آنان پیمانى استوار گرفتیم».
و درباره پیمانی که از ایشان گرفته تا در زمان رجعت نیز رسول خدا صلّی اللّه علیه وآله را یاری کنند، در آیه 81 سوره آل عمران فرموده: «وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِیثَاقَ النَّبِیِّینَ لَمَا آتَیْتُکُمْ مِنْ کِتَابٍ وَحِکْمَةٍ ثُمَّ جَاءَکُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَکُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ ۚ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِکُمْ إِصْرِی ۖ قَالُوا أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَکُمْ مِنَ الشَّاهِدِینَ؛ و [یاد کن] هنگامى را که خداوند از پیامبران پیمان گرفت که هرگاه به شما کتاب و حکمتى دادم، سپس رسولی نزد شما آمد که آنچه را با شماست تصدیق کرد، حتماً به او ایمان بیاورید و یاریش کنید. [آنگاه] فرمود: آیا اقرار کردید و پیمانم را پذیرفتید؟ گفتند: آرى اقرار کردیم. فرمود: پس گواه باشید و من با شما از گواهانم».
این عهد و پیمان، اساس زندگی پیامبران بوده و بر اساس عمل به آن، برخی به رسالت و برخی به اولو العزمی رسیدهاند، و خداوند حضرت آدم را بخاطر نداشتن عزم نسبت به آن سرزنش کرد و در آیه 115 سوره طه میفرماید: «وَ لَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِیَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا؛ و پیش از این با آدم عهد بستیم، ولى بَها نداد و براى او عزمى نیافتیم».
امام باقر علیه السلام درباره این آیه میفرماید: «با او درباره محمّد و امامانِ بعد از او عهد بست، ولی آن عهد را ترک کرد (و بَها نداد) و عزمی نداشت که آنان چنین هستند. و همانا اولو العزم به این جهت اولو العزم نامیده شدند که خداوند درباره محمّد و اوصیاء بعد از او و مهدى علیهم السلام و سیرهاش به آنها عهد بست و عزم آنها جزم شد که مطلب چنین است و به آن اقرار کردند.» [اصول کافی ج1 ص416 ح22].
البتّه بعد از آمدن حضرت آدم به دنیا، از ذرّیّهی او نیز پیمان گرفته شد که این دوران موسوم به عالم ذر شد که عهد ألست در همین جا شکل گرفت. همچنان که در آیه 172 سوره أعراف میفرماید: «وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّکُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَنْ تَقُولُوا یَوْمَ الْقِیَامَةِ إِنَّا کُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِینَ؛ و [یاد کن] هنگامى را که پروردگارت از پشت فرزندان آدم، ذرّیّه آنان را برگرفت و ایشان را بر خودشان گواه ساخت که آیا پروردگار شما نیستم؟ گفتند: چرا، گواهى دادیم؛ تا مبادا روز قیامت بگویید که ما از این کار غافل بودیم».
امّا مُفاد آن عهد و پیمان که در آیات و روایات فوق و بسیاری از روایات دیگر به آن اشاره شده، عبارتند از: ایمان به پروردگار یکتا، نبوّت حضرت محمّد صلّی اللّه علیه وآله، امامت علیّ و اهل بیت علیهم السلام، و امام زمان علیه السلام.
همچنان که بر اساس روایات، حجر الأسود همان مَلِکی است که وقتی خداوند از پیامبران و مردم درباره یگانگی خودش و نبوّت حضرت محمّد و امامت اهل بیت علیهم السلام میثاق گرفت، آن میثاق را در وجود آن مَلک قرار داد و سپس او را به سنگی تبدیل کرد و همراه حضرت آدم از بهشت به دنیا فرستاد، و به او دستور داد که آن را در کعبه قرار دهد، و او و فرزندانش با دیدن آن به یاد عهد و میثاقِ الهی بیافتند و در کنار آن، تجدید میثاق کنند و از آن بخواهند که در روز قیامت شهادت بدهد که اینها در دنیا به عهدشان وفا کردهاند، و در روز قیامت به صورت همان مَلکی است که بود، درآمده و شهادت خواهد داد که چه کسانی به عهدشان درباره اهل بیت و امام زمان علیهم السلام وفادار بودهاند، و داستان مفصّلی دارد که در کتاب کافی ج4 ص184 ح3 از امام صادق علیه السلام روایت شده است.
امّا اکثر مردم به عهد أَلَست وفادار نبودند و در یاری اهل بیت علیهم السلام کوتاهی کردند، مانند رفتاری که با پیامبر اسلام در زمان بعثت کردند و یا رفتاری که با اهل بیت ایشان پس از وفات حضرت کردند و یا زمانی که امام حسین علیه السلام قیام کرد ولی حضرت را تنها گذاشتند و حتّی بسیاری برای کشتن او در کربلا جمع شدند.
نکته بسیار مهم اینجاست که پیامبران وظیفه داشتند تا آن عهد و پیمان را به مردم یادآوری کرده و آنها را به وفای به آن دعوت کنند، همچنان که در کلام امیر مؤمنان علیه السلام در خطبه اوّل نهج البلاغه آمده است: «خداوند سبحان، پیامبرانى از فرزندان آدم برگزید که در برنامه وحى و امانتدارى در ابلاغ رسالت از آنان پیمان گرفت، آن زمان که اکثر انسانها، عهدِ خدا را به امور باطل تبدیل نموده و به حقِّ او جهل ورزیدند و براى او از بُتان همتا گرفتند و شیاطین، آنان را از معرفت به خداوند باز داشتند، و رابطه بندگى ایشان را با حقّ بریدند. پس خداوند رسولانش را برانگیخت، و پیامبرانش را به دنبال هم به سوى آنان گسیل داشت، تا از آنان بخواهند که به آن پیمانِ فطرتِ الهى پایبند باشند».
رهبر شهید انقلاب یکی از بارزترین شیعیانی بودند که با درک صحیح این مطلب، سعی خویش را به کار گرفتند تا زندگیشان را در راه وفای به عهد أَلَست، یعنی یاری اهل بیت علیهمالسلام، تقویت جبههی حقّ و تضعیف جبههی باطل صرف کنند و خداوند توفیقات بسیاری را در این زمینه به ایشان عطا کرد.
خوشا به حال مردمی که به عهد «أَلَسْت» وفادار ماندهاند؛ کسانی که خدا را دوست دارند و خداوند نیز آنان را دوست دارد. آنان با جان و دل به رسول خدا صلیالله علیه وآله ایمان آوردند، محبت اهلبیت او را در دل جای دادند و در مسیر یاری دین خدا گام برداشتند. امروز نیز با تکیه بر همین ایمان و باور، مبعوث شدهاند تا شیطانپرستان غرب و ساکن جزیره اپستین را که بهدنبال برپایی حکومت شیطان در زمین هستند و بیش از 400 سال به قتل و غارت دنیا و این منطقه مشغول بودهاند، به زیر بکِشَند.
انتهایپیام/