به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، حجتالاسلاموالمسلمین ماندگاری در مراسم بیعت بانوان با حضرت ولیعصر(عج) که همزمان با نهم ربیعالاول، سالروز آغاز امامت حضرت مهدی(عج) در آستان مقدس مسجد جمکران برگزار شد، با تأکید بر اینکه پذیرش امامت امام زمان(عج) تنها به پذیرش زبانی و اسمی محدود نمیشود، گفت: اگر سه حقیقت اساسی درباره امامت حضرت را بپذیریم، در دوران غیبت و ظهور، امام زمان(عج) را حقیقتاً پذیرفتهایم.
وی با اشاره به گذشت نزدیک به 1200 سال از آغاز امامت حضرت ولیعصر(عج) اظهار کرد: امروز کسانی میتوانند سالروز آغاز امامت امام زمان(عج) را جشن بگیرند که امامت حضرت را با تمام وجود پذیرفته باشند؛ چراکه ممکن است انسان امام را ببیند، اما امامت او را نپذیرد و ممکن است در دوران غیبت نیز بدون دیدن ظاهری حضرت، حقیقت امامت ایشان را با تمام وجود قبول کند.
این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه پذیرش امامت امام حق، معیار حیات حقیقی انسان است، افزود: اگر امامت امام زمان(عج) را پذیرفته باشیم، زندهایم و اگر آن را نپذیرفته باشیم، حتی اگر از نظر ظاهری در جامعه حضور داشته باشیم، حقیقتاً مردهایم.
ماندگاری با اشاره به تعبیر آیتالله جوادی آملی درباره «مرده عمودی» و «مرده افقی» گفت: مرده افقی کسی است که در قبر قرار دارد و مرده عمودی انسانی است که ظاهراً زنده است اما امامت امام حق را نپذیرفته است. بنابراین معیار حیات حقیقی، ظاهر انسان، جایگاه اجتماعی یا لباس و عنوان او نیست؛ بلکه پذیرش امام زمان(عج) است.
وی ادامه داد: زندههای واقعی نیز دو دستهاند؛ زندههای ظاهری و شهدا که قرآن درباره آنان میفرماید «أحیاءٌ ولکن لا تشعرون». کسی که میخواهد به حیات حقیقی برسد، باید امامت امام زمان خود را بپذیرد.
این سخنران مذهبی با استناد به آیات قرآن کریم، پذیرش امامت را عامل خروج انسان از تاریکی و ورود به نور دانست و خاطرنشان کرد: انسانی که امام زمان(عج) را در زندگی خود ندارد، در تاریکی حرکت میکند و حقیقتها را نمیبیند؛ اما کسی که حقیقت امامت را پذیرفته باشد، در مسیر نور حرکت خواهد کرد.
ماندگاری در ادامه با اشاره به حوادثی که در تاریخ اسلام و همچنین وقایع معاصر رخ داده است، گفت: کسی که حقیقت را نمیبیند، ممکن است در برابر مظلومیت علیاصغر(ع) بایستد و به او تیر بزند و در زمان ما نیز در برابر حقیقت بایستد و دست به جنایت علیه انسانهای بیگناه بزند؛ ریشه این رفتار در تاریکی و ندیدن حقیقت است.
وی با اشاره به آیه 96 سوره نحل درباره «حیات طیبه» بیان کرد: حیات طیبه یعنی انسان زنده باشد و حقیقتها را ببیند. امروز نیز ممکن است انسانی دهها سال از پیروزی انقلاب اسلامی گذشته باشد، اما هنوز حقیقت این انقلاب و مسیر آن را نبیند و همچنان شیفته فرهنگ و الگوهای غربی باشد.
این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه ملت ایران در طول تاریخ، حقیقتطلب و ظلمستیز بوده است، اظهار کرد: ایرانیان پس از ورود اسلام، این دین را با عمق بیشتری پذیرفتند و در طول قرنها، حضور امام رضا(ع)، حضرت معصومه(س) و فرزندان امام موسی بن جعفر(ع) در ایران، در گسترش فرهنگ اهلبیت(ع) نقش مهمی داشته است.
ماندگاری تأکید کرد: تمدن ایرانی ـ اسلامی، تمدنی ظلمستیز، حقطلب، نورطلب، امامطلب و حقیقتطلب است و باید مراقب باشیم این حقیقت را از ما نگیرند.
وی در بخش دیگری از سخنان خود، با اشاره به تحولات و مقاومت ملت ایران، تصریح کرد: این مسیر با خون شهدا به اوج خود رسیده است و امیدواریم بیداری و بعثت مردم، زمینهساز ظهور حضرت ولیعصر(عج) شود؛ البته این امر به شرط پذیرش حقیقی امامت و عمل به الزامات آن است.
ماندگاری در پایان با تأکید بر ضرورت فهم، پذیرش و عمل به معارف مهدوی، از حاضران خواست نکات مطرحشده درباره نشانههای پذیرش امامت امام زمان(عج) را یادداشت کرده و برای دیگران نیز تبیین کنند.
انتهای پیام/