به گزارش خبرگزاری تسنیم از اهواز، «تمدن نوین اسلامی» یکی از راهبردی‌ترین مفاهیم در منظومه فکری امام شهید آیت‌الله خامنه‌ای است که طی سال‌های متمادی، به‌ویژه از دهه 1380 به این‌سو، به‌صورت مکرر و نظام‌مند تبیین و بازخوانی شده است. این مفهوم نه یک آرزوی دور و نه صرفاً یک اصطلاح تبلیغی، بلکه به‌مثابه یک «هدف تمدنی» و «افق نهایی انقلاب اسلامی» معرفی می‌شود که تحقق آن نیازمند طی‌شدن مسیر پنج‌گانه‌ای است؛ از «انقلاب اسلامی» و «نظام اسلامی» و «دولت اسلامی» تا «جامعه اسلامی» و در نهایت «تمدن نوین اسلامی».
در همین چارچوب، خبرگزاری تسنیم در اهواز نشست تخصصی با حضور پنج چهره فعال در حوزه فرهنگی، اجتماعی، حقوقی و اقتصادی استان خوزستان برگزار کرد؛ «محسن مهدوی»، «احسان بهمن‌نژاد»، «نیما صالح‌زاده»، «میلاد خدری» و «سیدحسین احمدزاده». در ادامه، مشروح دیدگاه‌های هر کارشناس به‌صورت منسجم ارائه می‌شود.
تمدن؛ مسیری برخاسته از فطرت و وحی
محسن مهدوی با اشاره به سرشت فطری انسان در مسیر تعالی، گفت: بشریت از بدو خلقت و بر اساس سرشت فطری دنبال تعالی و رشد بوده است. این رشد و تعالی در نهایت بایستی انسان را به آن نقطه کمال برساند که این مسیر حرکتی و تمدنی از گذرگاه دین و وحدانیت شکل می‌گیرد. این تنظیم و رسیدن به آن نقطه مطلوب تمدنی با تکیه بر وحی شکل می‌گیرد و این نقطه ممیزه تمدن انسان‌ساز و رشددهنده با تمدن متوحش غربی است که دنبال استیلا است. تمدن می‌بایست تأمین‌کننده نیاز این‌دنیایی و آن‌دنیایی باشد و تضمین‌کننده زندگی در ابدیت باشد.
آسیب‌شناسی؛ سطحی‌نگری و شعارزدگی در حوزه فرهنگ و تمدن
وی با انتقاد از سطحی‌نگری در حوزه فرهنگ و تمدن، گفت: متأسفانه در حوزه فرهنگ و تمدن، گرفتار سطحی‌نگری و شعارزدگی شده‌ایم. همه از تمدن نوین اسلامی صحبت می‌کنند، اما در عمل هیچ اقدام منسجم و بلندمدتی صورت نمی‌گیرد. باید بپذیریم که تمدن‌سازی فرآیندی چندده‌ساله است و نیازمند برنامه‌ریزی دقیق، تربیت نیروی انسانی متخصص و پایبندی به اصول است. اگر نظام حل مسئله کشور اصلاح نشود، ما همچنان درگیر همین مشکلات خواهیم بود.
فرهنگ؛ وجهه بیرونی تمدن
احسان بهمن‌نژاد با اشاره به نسبت فرهنگ و تمدن، گفت: تمدن وجهه و افعال بیرونی فرهنگ است و این اقدامات و همبستگی‌های فرهنگی، تولید تمدن می‌کند. این فرهنگ و ایدئولوژی است که مسیر تحقق تمدن نوین اسلامی را مشخص می‌کند. منبع ایدئولوژی در نظام وحیانی و فرهنگی آیات قرآن و روایات معصومین(ع) است. رهبری شهید در ترسیم اضلاع تمدن نوین اسلامی بر سه ضلع وحی، عقل و تجربه تأکید داشتند.
آسیب‌شناسی؛ نبود الگوی مشخص در حکمرانی فرهنگی
وی با اشاره به نبود الگوی مشخص در حکمرانی فرهنگی، گفت: یکی از اصلی‌ترین آسیب‌ها، نداشتن الگوی مشخص در حکمرانی فرهنگی است. ما نمی‌دانیم از فرهنگ چه می‌خواهیم و چه سهمی باید در سبد کلی تمدن داشته باشد. وقتی چنین الگویی وجود ندارد، هر اقدام فرهنگی با توجیه تبلیغی پذیرفته می‌شود.
آزادگی؛ مهمترین عنصر تمدنی
نیما صالح‌زاده فعال فرهنگی و اجتماعی با اشاره به دستاوردهای تمدن اسلامی، گفت: تمدن اسلامی، انسان را از حیرت و اسارت و بردگی مقابل طواغیت نجات داد و این مهمترین عنصر تمدنی است. آزادگی و حریت و ایستادگی مقابل استکبار خارجی و استبداد داخلی از برجسته‌ترین ویژگی‌های تمدن نوین اسلامی است که رهبری شهید بارها بدان تأکید داشتند.
توقف در مرحله دولت‌سازی و جامعه‌سازی
میلاد خدری با اشاره به مراحل پنج‌گانه تمدن‌سازی، گفت: رهبری شهید پنج مرحله برای رسیدن به تمدن نوین اسلامی مشخص کردند که در مرحله دولت‌سازی و جامعه‌سازی متوقف ماندیم. مسئله اقتصاد مقاومتی و رسیدن به یک اقتصاد قوی و ضدتحریمی از مسائلی است که می‌تواند پایه‌های تمدنی را تقویت کند. مسائلی مانند تولیدات خانگی و تقویت مجموعه‌های اقتصادی خرد و زودبازده با بهره بالا، از مسائل مهم در اقتصاد مقاومتی است.
وی با تأکید بر ضرورت درس‌گیری از گذشته، گفت: متأسفانه از گذشته درس نمی‌گیریم. در حوزه اقتصاد نیز همین وضعیت وجود دارد. اقتصاد مقاومتی به‌عنوان یکی از ارکان تمدن نوین اسلامی مطرح است، اما در عمل چه اقداماتی برای تحقق آن انجام شده است؟ تولیدات خانگی و تقویت مجموعه‌های اقتصادی خرد و زودبازده با بهره بالا باید در اولویت قرار گیرد.
محوریت رضای الهی در مکتب اقتصادی اسلام
سیدحسین احمدزاده فعال فرهنگی با اشاره به دو نظام فکری موجود، گفت: امروز دو نظام فکری طاغوتی و الهی وجود دارد که در نظام الهی، مکتب اقتصادی مبتنی بر وحی و در نهایت تمدن نوین اسلامی شکل گرفته است. در مکتب اسلامی محور باید رضای الهی باشد؛ یعنی تجارت و بازرگانی و همه افعال باید متوجه خدا باشد و این ویژگی بارز تمدن اسلامی است.
آسیب‌شناسی؛ ضرورت بازخوانی میراث اسلامی و پرهیز از سطحی‌نگری
وی در پایان خاطرنشان کرد: باید بپذیریم که تمدن نوین اسلامی یک پروژه معرفتی و فرهنگی است. اگر بخواهیم در این مسیر موفق باشیم، باید محوریت رضای الهی را در همه افعال، از جمله تجارت و بازرگانی، مورد توجه قرار دهیم و از سطحی‌نگری و شعارزدگی پرهیز کنیم.
انتهای پیام/