حجتالاسلام والمسلمین سعید صلح میرزایی، نماینده مردم تهران در مجلس خبرگان رهبری، در گفتوگو با خبرنگار حوزه و روحانیت خبرگزاری تسنیم، با توجه به رویکرد افراط، تفریط و اهل سکون که در کنار عقلانیت انقلابی است، خاطرنشان کرد که گاهی اوقات یک نفر کاملا اهل تفریط است، یک نفر کاملا اهل افراط و یک نفر هم کاملا اهل سکون است. گاهی اوقات هم ممکن است که من و شما هم دچار برخی ویژگیهای اهالی افراط، تفریط و برخی ویژگیهای اهالی سکون باشیم و باعث فاصله گرفتن از خط عقلانیت انقلابی شود که این هم بالاخره یک انحراف است.
وی افزود: از 9 اسفندماه که دشمن جنگ رمضان را تحمیل کرد، مردم گفتند خیابان با ما و میدان با نیروهای نظامی؛ خب خیلیها به بهانههای واهی در این تجمعات شرکت نکردند. بعضی از افراد فرزندان معلولشان را به کول میگرفتند و به این تجمعات میآمدند؛ آن وقت کسانی بودند که سلامت کامل داشتند و در منزل پای تلویزیون نشسته بودند. یعنی ممکن است که یک موقعی و در یک شرایط خاصی من اهل سکون باشم، ممکن است یک جایی اهل افراط باشم. پس باید توجه داشت که لزوما یک نفر ممکن است از جمیع جهات اهل افراط و اهل تفریط نباشد و در بعضی از ویژگیها همراهی نکند و ممکن هم هست که یک نفر در بعضی زمانها سکون داشته باشد و عملی انجام ندهد.
صلحمیرزایی در ادامه به شاخصهها و عناصر مهم امام شهید درباره عقلانیت انقلابی اشاره کرد و اولین عنصر را تکیه داشتن کلیه رفتارها بر محور توحید دانست و گفت: انقلاب ما انقلابی در ادامه حرکت انبیا و حرکت ائمه علیهمالسلام و زعمای شیعه در دوره غیبت بود و هدف همه این بزرگان تاریخ، این مسأله بوده که به دنبال این باشند توحید را در جامعه محقق بکنند. خود همین موضوع اگر فهم شود بسیاری از مسیر را پیش رفتیم.
.
وی افزود: امام شهید رضواناللهعلیه در کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی» می فرمودند که حالا چه نفعی دارد که مثلا ما بدانیم فلان رهبر فلان کشور مثلا این توحید را قبول دارد یا نه؛ صرفا مثلا «اشهد الله اله الا الله» بگوید، وقتی این به عرصه عمل نرسد چه اهمیتی دارد.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان این مطلب که وقتی توحید مبنا قرار بگیرد بلافاصله بحث نفی عبادت طواغیت پیش میآید، خاطرنشان کرد: اگر من طاغوت را اطاعت و تبعیت کردم، در واقع تخلف از آن تحقق توحید است. یعنی توحید اینطوری معنا پیدا میکند؛ حتی توحید میآید و در این مسأله که سبک زندگی ما چگونه باشد، چطوری با همدیگر تعامل داشته باشیم، چطوری بخوابیم، چطوری بیدار شویم و این چیزهای معمولی سبک زندگی تا روابط اجتماعی، در همه اینها دخیل است؛ اینگونه نیست که صرفا مثلا من یک «کلمة الله» بگویم و بعد دیگر نه؛ باید تا آخرش به اسلام پایبند بود و اسلام برای همه عرصههای زندگی برنامه دارد و تحقق توحید به عنوان یکی از اصول اساسی انقلاب اسلامی ما معنا پیدا کرده است. این اولین عنصر عقلانیت انقلابی است که در بیانات امام شهید و امام راحل عظیمالشأن و همچنین در بیانات رهبر معظم انقلاب حفظهالله هم این را میبینیم که محور، این توحید است که یک سری آثار دارد که شاید یکی از اثرهای مهمش این است که انسان نمی ترسد واینجا متولد میشود.
گفتنی است، نسخه ویدئویی سلسلسه مباحث استاد صلح میرزایی با موضوع «عقلانیت انقلابی در اندیشه امام شهید» را میتوانید به نشانی «تسنیم حوزه» در آپارات مشاهده کنید.
خبرنگار: بابک شکورزاده
انتهای پیام/