حکمرانی دینی | خبرگزاری تسنیم | Tasnim
تفاوت ماهوی معترض مصلح با اغتشاشگر
عضو هیأت علمی مؤسسه امام خمینی گفت: در نظام اسلامی معترض، مصلح است و باید حرفش شنیده شود.
بلوغ سیاسی مردم در رویارویی با فتنه ستودنی است + فیلم
نبوی میگوید: اغتشاشاگرها که هنوز سر کار نیامدهاند، اینقدر دیکتاتور هستند، اگر سر کار بیایند، چه شود؟!
«روششناسی سیاسی و حکمت متعالیه» منتشر شد
تفاوتهای بنیادین حکمت متعالیه با پارادایمهای رایج علوم انسانی در کتاب روششناسی سیاسی تبیین شد.
اخلاق زیربنای همه فرایندهای حکمرانی اسلامی است
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: اخلاق در نگاه قرآنی پایه و جهتدهنده همه فرایندهای حکمرانی است.
شعائر دینی؛ ستون انسجام اجتماعی
مشارکت در مناسک دینی، احساس تعلق و اعتماد اجتماعی را تقویت میکند و در بحرانهای معنوی جامعه کارساز است.
فلسفه سیاسی اسلامی نیازمند ورود جدی به عرصه حکمرانی
لکزایی میگوید: باید روشن شود اندیشه سیاسی اسلامی چه شیوههایی را برای حکمرانی مطلوب پیشنهاد میدهد.
منشأ گرایش به «ظاهرگرایی» چیست؟
بحران عاملیت و انفعال در برابر ساختارهای متصلب، به گفته موسوی، افراد را به ظاهرگرایی و اخباریگری سوق میدهد؛ راه برونرفت، بازگشت به عقلانیت و پذیرش مسئولیت در بازسازی انقلابی ساختارها است.
علوم شناختی؛ خط مقدم امنیت ملی و حکمرانی آینده
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی میگوید: علوم شناختی امروز به دلیل اثرگذاری بر فرهنگ، سیاست، اقتصاد، جامعه و نظامی، در زمره علوم راهبردی و حساس قرار گرفته است.
نقدی بر قرائت سکولار محقق داماد از عدالت
دیدگاه محقق داماد درباره بینیازی عدالت از حکومت اسلامی، در سطح اخلاق فردی پذیرفتنی است؛ اما در مقام اجتماعی، عدالت بدون ساختار الزامآور و قدرت مشروع، به توصیهای انتزاعی و ناکارآمد تقلیل مییابد.
آزاداندیشی به سبک «جدال احسن» جلوی افراط و تفریط را میگیرد
رییس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی، نظریهپردازی و آزاداندیشی به سبک جدال احسن را مانع ایجاد افراط و تفریطها در جامعه دانست و بر لزوم برخورد با افرادی که در پوشش آزاداندیشی، درصدد موجآفرینی و اختلافافکنی هستند، تأکید کرد.
تبیین چارچوب حکمرانی در مواجهه با جامعهای «رشدیافته»
رئیس مرکز علوم نوین اسلامی میگوید: جامعه تعلق زیادی به مفاهیم و ارزشهای کلانی مثل حمایت از مظلوم، زیارت، عدالت و کرامت انسانی دارد؛ اما مشکل زمانی ایجاد میشود که جامعه وارد مرحله تطبیق این آرمانها با مصادیق عینی میشود.
بازیهای دیجیتال زیر ذرهبین سیاست و امنیت
نشست «الزامات سیاسی ـ امنیتی و چارچوبهای تقنینی بازیهای دیجیتال» تلاش دارد نشان دهد که بازیها دیگر صرفاً سرگرمی نیستند؛ بلکه به پدیدهای راهبردی با پیامدهای فرهنگی، هویتی و امنیتی تبدیل شدهاند که نیازمند تنظیمگری هوشمندانهاند.
تحلیل رفتاری رهبر انقلاب با تأکید بر اندیشه فارابی
عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) با بررسی تحولات سیاسی اخیر تأکید کرد که برخی جریانها با تحریف سخنان رهبری درصدد تغییر افکار عمومیاند؛ در حالی که مثلث اسلام، امام و امت همچنان ستون اصلی بقای انقلاب اسلامی است.
دگردیسی واژگانی در کمین اصطلاحات بنیادین گفتمان انقلاب
عضو هیأت علمی مؤسسه امام خمینی(ره) به تغییر واژگان بنیادین انقلاب هشدار داد که جایگزینی اصطلاحاتی چون «مستضعف» با «آسیبپذیر» یا «مستکبر» با «قدرتهای بزرگ» موجب تحریف مفاهیم اصلی میشود.
شبکه اجتماعی مؤمنانه؛ فنآوری اجتماعی در خدمت گام دوم انقلاب
مسئول ستاد راهبری حکمرانی دینی مرکز مدیریت حوزههای علمیه گفت: عزت کشور و اقتدار رهبر انقلاب در سطح ملی و بینالمللی در جنگ 12 روزه به خوبی مشهود شد و بسیاری به آن اعتراف کردند.
سکوت در برابر ناهنجاریهای اجتماعی خلاف انسجام ملی است
عضو هیأت علمی مؤسسه امام خمینی(ره) میگوید: عاملان هنجارشکنی به دو گروه سختافزاری و نرمافزاری تقسیم میشوند؛ گروه اول مغز متفکر و عامدانه اقدام میکند و باید شدیدترین مجازاتها برایشان در نظر گرفته شود، در حالی که گروه دوم نیازمند روشنگری است.
معرفی مقاله | الگوی حکمرانی صالح در تفسیر قرآن امام موسی صدر
الگوی حکمرانی مطلوب در تفسیر امام موسی صدر، الگویی است که در عین پایبندی به اصول دینی، به اقتضائات دوران معاصر و نیازهای مبرم اجتماعی نیز نگاهی دقیق و راهبردی داشته باشد.
ظرفیتهای فرهنگی؛ برگ برنده ایران در حکمرانی
دانشآموخته دکترای حکمرانی دانشگاه عالی دفاع ملی جنگ 12 روزه را نمونهای از توفیق حکمرانی ایران دانست؛ جایی که انسجام اجتماعی و ظرفیتهای فرهنگی ملت، مانع فروپاشی شد و نشان داد حکمرانی در ایران بر پایه حافظه تاریخی و رهبری معنا مییابد.
