به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد، خلیل افرا، امام جمعه موقت اهل سنت کنگان، امروز در گردهمایی علما و فرهیختگان شیعه و اهل سنت که در تالار قدس حرم مطهر رضوی برگزار شد، اظهارکرد: رحلت پیامبر اکرم(ص)، شهادت امام حسن مجتبی(ع) و شهادت امام رضا(ع) از جمله مناسبتهایی است که میتواند زمینه توجه بیشتر مسلمانان به مشترکات دینی و اعتقادی را فراهم کند.
وی با بیان اینکه امت اسلامی مشترکات فراوانی دارد،افزود: قرآن کریم، پیامبر اکرم(ص) و اهلبیت(ع) از مهمترین محورهای مشترک میان مسلمانان هستند و باید با تکیه بر همین مشترکات، زمینه وحدت و همدلی هرچه بیشتر امت اسلامی را فراهم کنیم.
سیره پیامبر(ص) و امام خمینی(ره)؛ الگوی قرآنی برای امت اسلامی
امام جمعه موقت اهل سنت کنگان با اشاره به پیوند عمیق سیره پیامبر اکرم(ص) با قرآن کریم، تصریح کرد: پیامبر اکرم(ص) نمونه کامل اخلاق قرآنی بودند و خداوند متعال در قرآن کریم ایشان را صاحب اخلاق عظیم معرفی کرده است؛ بنابراین اگر مسلمانان به دنبال الگویی برای زندگی هستند، باید به سیره پیامبر(ص) مراجعه کنند.
افرا ادامه داد: امام خمینی(ره) نیز در زندگی خود با قرآن کریم مأنوس بود و تلاش میکرد آموزههای قرآن را در عرصه اجتماعی و سیاسی جامعه اسلامی جاری کند. یکی از محورهای مهم اندیشه امام خمینی(ره)، وحدت امت اسلامی بود.
وی با اشاره به مطالعات امام خمینی(ره) درباره آثار اندیشمندان جهان اسلام گفت: توجه امام خمینی(ره) به آثار مختلف اسلامی و از جمله تفسیر «فی ظلال القرآن» نشاندهنده نگاه گسترده ایشان به اندیشه اسلامی بود. دغدغه امام، احیای اسلام و نزدیک شدن مسلمانان به یکدیگر بود و این مسئله باید همچنان مورد توجه امت اسلامی قرار گیرد.
بصیرت و آیندهنگری؛ ضرورت امروز مسلمانان
افرا آیندهنگری و بصیرت را از ویژگیهای مهم پیامبر اکرم(ص) و امام خمینی(ره) دانست و گفت: پیامبر اکرم(ص) درباره آینده امت اسلامی و حوادثی که مسلمانان با آن مواجه میشوند، مطالب مختلفی بیان کردهاند و امام خمینی(ره) نیز با شناخت شرایط زمان و مطالعه تحولات جهان، نسبت به آینده جهان اسلام نگاه عمیقی داشت.
وی افزود: ملت ایران و همه مسلمانان باید از این بصیرت و آیندهنگری الگو بگیرند و تحولات جهان را با دقت دنبال کنند؛ چراکه بدون شناخت نقشه دشمن نمیتوان در برابر توطئههای او ایستادگی کرد.
امام جمعه موقت اهل سنت کنگان با اشاره به آیه «لَقَدْ کَانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ» اظهار کرد: پیامبر اکرم(ص) برای امت اسلامی اسوه و الگو هستند و مسلمانان باید در اخلاق، تواضع، بصیرت و رفتار اجتماعی از ایشان الگوبرداری کنند.
توجه امامین انقلاب به محرومان
وی در ادامه با اشاره به توجه امام خمینی(ره) و رهبر معظم انقلاب به محرومان جامعه بیان کرد: یکی از ویژگیهای مهم امام خمینی(ره)، توجه جدی به فقرا و محرومان بود و تأسیس کمیته امداد یکی از نمونههای این رویکرد است.
افرا افزود: امام خمینی(ره) و رهبر معظم انقلاب همواره نسبت به وضعیت محرومان و مستضعفان دغدغه داشتهاند و حمایت از اقشار ضعیف جامعه را بخشی از مسئولیت نظام اسلامی میدانستند.
وعده قرآن درباره پیروزی جبهه حق
امام جمعه موقت اهل سنت کنگان با تأکید بر اینکه وعده پیروزی حق بر باطل در قرآن کریم تصریح شده است، گفت: خداوند متعال در آیات مختلف قرآن بر پیروزی دین حق تأکید کرده و مسلمانان نباید در برابر مشکلات و فشارهای دشمن ناامید شوند.
وی ادامه داد: امروز جهان اسلام در برابر جبهه استکبار و رژیم صهیونیستی ایستاده است و مسلمانان باید با اتکا به وعدههای الهی، ایمان و اتحاد خود را تقویت کنند.
افرا تصریح کرد: دشمنان اسلام در طول تاریخ تلاش کردهاند با فشار، توطئه و ایجاد اختلاف، امت اسلامی را تضعیف کنند؛ اما اسلام همچنان پابرجاست و مسلمانان باید برای تحقق وعده الهی، وظیفه خود را در دفاع از دین و تقویت جبهه حق انجام دهند.
دشمن بهدنبال ایجاد شکاف میان شیعه و اهل سنت است
وی یکی از مهمترین وظایف امروز مسلمانان را مقابله با پروژه اختلافافکنی دشمن دانست و اظهار کرد: دشمن تلاش میکند میان مسلمانان، اقوام و مذاهب مختلف اختلاف ایجاد کند و اگر مسلمانان نسبت به این توطئه هوشیار نباشند، اختلافات میتواند به نقطه ضعف امت اسلامی تبدیل شود.
امام جمعه موقت اهل سنت کنگان افزود: در ایران اسلامی، شیعه و اهل سنت، فارس و عرب و سایر اقوام و مذاهب باید در کنار یکدیگر قرار گیرند و اجازه ندهند دشمن میان آنان شکاف ایجاد کند.
علما مسئول تقویت وحدت در جامعه اسلامی هستند
افرا با تأکید بر نقش علما و نخبگان در مقابله با تفرقه گفت: وحدت تنها با شعار محقق نمیشود؛ بلکه علما، استادان، اندیشمندان و نخبگان جامعه وظیفه دارند مردم را نسبت به خطرات تفرقه و نقشههای دشمن آگاه کنند.
وی ادامه داد: علما وارثان پیامبران هستند و باید مردم را به سمت قرآن، برادری، همدلی و وحدت هدایت کنند. اگر مسلمانان به قرآن تمسک کنند و مشترکات خود را محور تعامل قرار دهند، بسیاری از اختلافات میان آنان برطرف خواهد شد.
محبت اهلبیت(ع)؛ نقطه اشتراک شیعه و اهل سنت
امام جمعه موقت اهل سنت کنگان با اشاره به جایگاه اهلبیت(ع) در میان اهل سنت اظهار کرد: محبت اهلبیت پیامبر اکرم(ص) اختصاص به یک مذهب ندارد و اهل سنت نیز محبت و ارادت ویژهای نسبت به خاندان پیامبر(ص) دارند.
وی با اشاره به جایگاه امام رضا(ع) در منابع اهل سنت گفت: اگر کسی میخواهد بداند اهل سنت چه جایگاهی برای امام رضا(ع) قائل هستند، باید به منابع و آثار علمای اهل سنت مراجعه کند؛ در این منابع، مطالب ارزشمند و توصیفات قابل توجهی درباره امام رضا(ع) و دیگر ائمه اهلبیت(ع) بیان شده است.
افرا همچنین با اشاره به جایگاه امام حسن مجتبی(ع) افزود: اهل سنت نیز برای امام حسن(ع) احترام و جایگاه ویژهای قائل هستند و فضائل ایشان در منابع روایی و تاریخی اهل سنت مورد توجه قرار گرفته است.
وی تأکید کرد: محبت به اهلبیت(ع) یکی از ظرفیتهای مهم برای نزدیک شدن شیعه و اهل سنت است و باید از این ظرفیت برای تقویت برادری میان مسلمانان استفاده کرد.
برگزاری کنفرانس وحدت نشاندهنده اهتمام ایران به انسجام امت اسلامی است
امام جمعه موقت اهل سنت کنگان با اشاره به برگزاری کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی در جمهوری اسلامی ایران گفت:برگزاری چنین برنامههایی نشاندهنده اهتمام جدی جمهوری اسلامی ایران به مسئله وحدت و انسجام امت اسلامی است.
وی افزود: امام خمینی(ره) همواره بر وحدت مسلمانان تأکید داشت و این مسیر پس از ایشان نیز دنبال شده است. امروز نیز باید با تقویت وحدت، انسجام و بصیرت، در برابر توطئههای دشمنان ایستادگی کنیم.
افرا در پایان خاطرنشان کرد: از خداوند متعال میخواهیم امت اسلامی را در مسیر قرآن و وحدت قرار دهد، مسلمانان را از اختلاف و تفرقه دور کند و زمینه عزت، اقتدار و سربلندی امت اسلامی را فراهم آورد.
مولوی سلامی: بسیاری از مبانی علوم نوین ریشه در تمدن اسلامی دارد
مولوی نذیر احمد سلامی،نماینده مردم سیستان و بلوچستان در مجلس خبرگان رهبری نیز ضمن گرامیداشت یاد و خاطره شهدای اسلام، اظهار کرد: درود و سلام میفرستم به تمام شهدای اسلام از صدر اسلام تا شهدای جنگ تحمیلی، شهدای جنگ 12 روزه و شهدای جمعیت رمضان و همچنین به محضر رهبر معظم انقلاب و شهیدان.
وی با اشاره به نخستین آیات نازلشده بر پیامبر اسلام(ص)، افزود: نخستین پیوند میان اهل آسمان و اهل زمین، در قالب دعوت پیامبر اکرم(ص) به علم و دانش شکل گرفت. اگر به فضای اجتماعی زمان نزول نخستین آیات توجه کنیم، متوجه میشویم که جامعه آن روز با علم، اخلاق و انسانیت فاصله زیادی داشت و آنچه مایه افتخار به شمار میرفت، جنگ، درگیری، تعصب و قدرتنمایی بود.
جامعه جاهلی و آغاز یک تحول بزرگ
مولوی سلامی ادامه داد: در چنین فضایی، نخستین آیات وحی بر پیامبر اکرم(ص) نازل شد و پیامبر(ص) پس از آن، به مدت 13 سال در مکه به اصلاح اعتقادات و تربیت انسانها پرداخت. این دوران، همراه با سختیها و مشکلات فراوانی بود، اما پیامبر اکرم(ص) با صبر و استقامت مسیر اصلاح جامعه را ادامه داد.
نماینده مردم سیستان و بلوچستان در مجلس خبرگان رهبری بیان کرد: پس از هجرت پیامبر(ص) به مدینه، ایشان جامعهای را که با اختلافات و دشمنیهای فراوان روبهرو بود، اصلاح کرد، میان گروههای مختلف صلح و برادری برقرار ساخت و میان مهاجران و انصار پیمان برادری ایجاد کرد.
وی با بیان اینکه این تحول در جامعهای رخ داد که سطح سواد در آن بسیار پایین بود، گفت: در آن زمان، شمار افرادی که توانایی خواندن و نوشتن داشتند بسیار اندک بود، اما پیامبر اکرم(ص) از همان ابتدا پیام علمآموزی و دانشطلبی را مطرح کرد.
دعوت اسلام به فراگیری همه علوم
مولوی سلامی با اشاره به ظرافتهای ادبی و تفسیری آیات ابتدایی سوره علق، تصریح کرد: در این آیات، فعل «اقرأ» آمده است، اما مفعول آن به صورت مشخص ذکر نشده است. علمای علم بلاغت از این مسئله چنین برداشت کردهاند که دعوت به خواندن و آموختن، محدود به یک علم خاص نیست، بلکه انسان باید در مسیر فراگیری دانشهای مختلف حرکت کند.
وی افزود: علم فقط به یک حوزه محدود نمیشود؛ علوم مربوط به طهارت، عبادات، احکام، معاملات، قصاص، علوم اجتماعی، علوم طبیعی و دیگر دانشهایی که بشر در طول زمان به آن نیاز دارد، همگی در چارچوب این دعوت عمومی قرار میگیرند.
نماینده مردم سیستان و بلوچستان در مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: ممکن است یک انسان در طول عمر خود فرصت فراگیری یک یا دو علم را داشته باشد، اما مجموع امت اسلامی وظیفه دارد نیازهای علمی جامعه را در حوزههای مختلف برطرف کند و در هر عصر و زمانی به دنبال دانشهای مورد نیاز بشر باشد.
علم، قدیم و جدید ندارد
مولوی سلامی با انتقاد از تقسیمبندی علم به «علم قدیم» و «علم جدید» اظهارکرد:این تقسیمبندی میتواند ما را دچار اشتباه کند؛ علم یک حقیقت است و نمیتوان آن را صرفاً به قدیم و جدید تقسیم کرد. علوم و فنونی که امروز در جهان وجود دارد، بر پایه اصول و مبادی علمی شکل گرفته است و مسلمانان در دورههایی از تاریخ در بسیاری از این حوزهها پیشتاز بودهاند.
وی با اشاره به نقش تمدن اسلامی در پیشرفت علمی جهان گفت: در دورههایی، بغداد مرکز علم و فرهنگ جهان اسلام بود و دانشمندان مسلمان در رشتههای مختلف علمی فعالیت میکردند. بسیاری از اصول و مبادی علمی که بعدها در جهان گسترش یافت، توسط دانشمندان مسلمان مورد مطالعه و تدوین قرار گرفته بود.
مولوی سلامی افزود: متأسفانه در جریان حمله مغول به بغداد، بسیاری از کتابها و گنجینههای علمی جهان اسلام از بین رفت و بخشی از میراث علمی مسلمانان نابود شد. در آن زمان، کتابها با دست و قلم نوشته میشدند و نابودی کتابخانهها و مراکز علمی، خسارت بزرگی به تمدن اسلامی وارد کرد.
تمدن اسلامی در دورهای پیشتاز جهان بود
وی با اشاره به وضعیت جهان غرب در قرون وسطی بیان کرد:در زمانی که جهان اسلام در اوج پیشرفت علمی و تمدنی قرار داشت، بخشهایی از جهان غرب در شرایط بسیار متفاوتی به سر میبردند. تمدن اسلامی در آن دوران توانست دستاوردهای علمی و فرهنگی گستردهای ایجاد کند و آثار این تمدن تا مناطق مختلف شرق و غرب جهان گسترش یافت.
نماینده مردم سیستان و بلوچستان در مجلس خبرگان رهبری اظهار کرد: پیامبر اکرم(ص) در 13 سال دوران حضور در مکه و 10 سال دوران حضور در مدینه، تمدنی را پایهگذاری کرد که در مدت کوتاهی توانست از مرزهای تمدنهای بزرگ آن زمان عبور کند.
وی ادامه داد: یاران و اصحاب پیامبر(ص) با تمسک به قرآن و سنت رسول اکرم(ص)، اسلام را از سرزمینهای شرقی تا چین و از سوی غرب تا اندلس گسترش دادند و تمدن اسلامی برای مدت طولانی به یکی از تمدنهای پیشرو جهان تبدیل شد.
مولوی سلامی تصریح کرد: امروز همان قرآن و همان سنت پیامبر اکرم(ص) را در اختیار داریم، اما به دلیل فاصله گرفتن از آموزههای پیامبر(ص)، در برخی عرصههای علمی از دیگر ملتها عقب ماندهایم. در حالی که باید وضعیت برعکس باشد و امت اسلامی در عرصه علم و دانش پیشتاز دیگران باشد.
اختلاف میان مسلمانان، عامل رنج پیامبر(ص)
نماینده مردم سیستان و بلوچستان در مجلس خبرگان رهبری در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به آیه «لَقَدْ جَاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمُؤْمِنِینَ رَءُوفٌ رَحِیمٌ» اظهار کرد: این آیه نشان میدهد هر حرکت و رفتاری که موجب رنج و مشقت امت اسلامی شود، پیامبر اکرم(ص) را آزرده میکند.
وی افزود: گاهی تصور میکنیم تنها دشمنان اسلام موجب رنج پیامبر(ص) هستند، در حالی که رفتار خود مسلمانان نیز میتواند موجب آزردگی ایشان شود. امروز امت پیامبر(ص) در سرزمینهایی مانند فلسطین، غزه و لبنان با رنجها و مشکلات فراوانی مواجه است.
مولوی سلامی با اشاره به حوادث و مشکلات مردم فلسطین و غزه گفت: تردیدی نیست که رژیم صهیونیستی و آمریکا در ایجاد این رنجها نقش دارند، اما امت اسلامی، ملتها، دولتها و احزاب نیز در برابر این وضعیت مسئولیت دارند. اگر مسلمانان در برابر رنج مظلومان سکوت کنند و وظیفه دینی خود را انجام ندهند، نمیتوانند خود را از مسئولیت کنار بکشند.
تفرقه، امت اسلامی را تضعیف میکند
وی تأکید کرد: اختلاف و تفرقه میان مسلمانان موجب تضعیف امت اسلامی و زمینهساز غلبه دشمن میشود. هر اندازه امت اسلامی ضعیفتر شود، دشمنان نیز فرصت بیشتری برای ضربه زدن پیدا میکنند.
نماینده مردم سیستان و بلوچستان در مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: اختلافات داخلی، علاوه بر آثار سیاسی و اجتماعی، میتواند مشکلات اقتصادی و معیشتی نیز برای مسلمانان ایجاد کند. زمانی که مسلمانان به جای همکاری و همدلی، درگیر اختلافات داخلی باشند، بخش مهمی از توان و ظرفیت امت اسلامی هدر میرود.
مولوی سلامی با اشاره به اشعاری از اقبال لاهوری درباره وضعیت امت اسلامی، خاطرنشان کرد: اقبال نیز در اشعار خود بر این نکته تأکید دارد که امت اسلامی نباید از درون متلاشی شود و بسیاری از مشکلاتی که امروز مسلمانان با آن مواجه هستند، نتیجه رفتار و اختلافات خود آنان است.
وی در پایان گفت: اگر امت اسلامی به قرآن، سنت پیامبر اکرم(ص)، علمآموزی، اخلاق، وحدت و برادری بازگردد، میتواند بار دیگر جایگاه شایسته خود را در جهان به دست آورد. امروز بیش از هر زمان دیگری نیازمند توجه به پیامهای قرآن و سیره پیامبر(ص) و تقویت وحدت میان مسلمانان هستیم.
انتهای پیام/282