به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد مقدس به نقل از پایگاه اطلاع رسانی زیارت، حجت الاسلام و المسلمین اکبر فرجام، در رابطه با جایگاه زیارت در شهر مشهد اظهار کرد: زیارت به معنای دیدار چهرههای معنوی است که البته این معنا در عرف متشرعه است و در عرف شارع وجود ندارد.
وی افزود: در روایات بسیاری تاکید بر زیارت ائمه اطهار (ع) شده است که این تاکیدها نوعی فرهنگسازی است؛ چرا که یک جریان تاریخی- فرهنگی را ایجاد میکند.
مدیر اجرایی حوزه علمیه خراسان با بیان اینکه ارتباط با چهرههای ماندگار و تأثیرگذار معنوی، رکن اساسی فرهنگ و تمدن دینی و اسلامی است، تصریح کرد: تلاش برای تخریب این نگاه دینی، نشاندهندۀ اهمیت زیارت در فرهنگ دینی و مخصوصاً نگاه شیعه است.
فرجام خاطرنشان کرد: از زبان و بیان پیامبر اکرم (ص) تاکیدها فراوانی به زیارت حضرت رضا (ع) شده است و در روایتی ایشان فرمودند: «شما خراسانیها چه خواهید کرد وقتی که پارۀ تن من در خراسان مدفون شود و ستارۀ من در آنجا غروب کند؟»
وی با اشاره به پیشرفت علمی و دینی در زمان امام رضا (ع)، اظهار کرد: در واقع ما به زیارت امامی میرویم که مظهر علوم بیکران دینی و الهی بوده و مظهر رافت و مهربانی است و البته در کنار اینها امام مهاجر است که از مدینه به طوس مهاجرت کرده است.
مدیر اجرایی حوزه علمیه خراسان افزود: باید برای ترغیب مردم به زیارت امام رضا (ع) تمامی ویژگیها و فضایل این امام همام را به درستی معرفی کرد.
فرجام با بیان اینکه سفر زائران به شهر زیارتی مشهد دهها مجموعۀ فکری و اجرایی و خدماتی را میطلبد، گفت: امروزه همۀ نهادهای موثر در ورود زائر و بهرهمندی از زیارت باید به نحوی برنامهها را تبیین کنند که زائر استفاده مطلوب را از سفر خود ببرد.
وی نقش حوزههای علمیه را بسیار مهم عنوان کرد و افزود: تنها حوزههای علمیه میتوانند جایگاه و فضیلت زیارت را با هدف ترغیب و تشویق بیان کرده و از سوی دیگر زیارت بر خواسته از عرفان و معرفت عارفاً به حقه را برای زائر تبیین کنند.
مدیر اجرایی حوزه علمیه خراسان تصریح کرد: بیشک علمای دین و حوزههای علمیه متکفل این دو امر اساسی هستند، لذا باید برنامهریزی درست و همهجانبهای در این زمینه صورت بگیرد.
این استاد حوزه و دانشگاه با مقایسه سفر زیارتی حج و سفر زائران به مشهد، اظهار کرد: در حالی که سازماندهی گستردهای برای هزاران زائر عمره در سال صورت میگیرد و هیچ مجموعۀ 10 نفره به بالا فاقد روحانی نیست، اما چنین رویکردی در قبال شهر زیارتی مشهد مشاهده نمیشود.
فرجام افزود: زمینههای مناسبی در حوزههای علمیه وجود دارد، لذا باید ببینیم این سازماندهی و استفاده از نیروی روحانی باید در کجا وارد شود.
وی خاطرنشان کرد: مشکل اساسی در تحقق این هدف این است که نهادهای مرتبط با مقوله زیارت بر طراحی واحدی به اجماع نرسیدهاند تا سهم خود را در آن مشخص کنند.
انتهای پیام/ آ