به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم ، آیتالله سید محمد سعیدی در دیدار با اعضای بسیج اساتید دانشگاههای قم، ضمن اشاره به جایگاه رفیع بسیج از منظر قرآن و دین، اظهار داشت: خداوند متعال در آیات قرآنی، نشانههایی را برای تبیین نقش کلیدی بسیجیان، بهویژه اساتید و طلاب بسیجی در حرکتهای دینی و مأموریتهای اسلامی قرار داده است.
وی با اشاره به آیه 41 سوره توبه که مؤمنان را به جهاد با مال و جان در راه خدا فرامیخواند، تأکید کرد: این آیه در حقیقت، «آیه بسیج» است، نه صرفاً آیه جهاد؛ زیرا در آیات جهاد استثنائاتی ذکر شده، اما در این آیه فرمان به تلاش و حرکت داده شده که کاملاً با روحیه و رویکرد بسیجی همخوانی دارد.
تولیت حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه سلاماللهعلیها خاطرنشان کرد: کسانی که از نظر اجتماعی در جایگاه نخبگی قرار دارند، در حقیقت مرزبانان حریم اسلام هستند و مأموریت آنان، ایستادگی در برابر وسوسههای ابلیس و جلوگیری از نفوذ دشمنان به جمع مستضعفان و پیروان حق است.
امام جمعه قم با اشاره به فرمایشات بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی افزود: امام خمینی (ره) در صحیفه امام، جلد 21، نکته مهمی را درباره بسیج بیان میکنند و میفرمایند: «بسیج لشکر مخلص خداست و همواره به خلوص و صفای بسیجیان غبطه میخورم».
تولیت حرم بانوی کرامت با استناد به وقایع تاریخی اظهار داشت: بر اساس روایات، مخلصان همواره در معرض خطر بزرگی هستند. نمونه بارز آن، افرادی مانند طلحه و زبیر هستند که از خواص جامعه به شمار میرفتند، اما به دلیل سهمخواهی دچار انحراف شدند و آن را آشکارا ابراز داشتند. اگر جلوی این آسیب گرفته نشود، تاریخ تکرار خواهد شد و تنها راه چاره، آن است که هرچه خلوص، بسیجیگری و نخبگی بالاتر میرود، تواضع و فروتنی نیز بیشتر شود.
آیتالله سعیدی در ادامه به سرنوشت زبیر اشاره کرد و یادآور شد: زبیر از نظر نسبی با پیامبر اکرم (ص) خویشاوند بود و در راه اهداف آن حضرت جهاد کرد، شمشیر کشید، بسیاری را به دین فرا خواند و خطرات را از دین دور ساخت؛ اما پس از رحلت رسول خدا (ص)، گرفتار سهمخواهی شد و سرانجامی ناگوار یافت. در جنگ جمل، در برابر سپاه امام علی (ع) قرار گرفت و هرچند پس از گفتوگو با حضرت، گام اول را برداشت و به جنگ ادامه نداد، اما گام دوم را برنداشت و به جبهه حق بازنگشت.
وی خاطرنشان کرد: در مکتب الهی، جبهه سومی وجود ندارد؛ تنها جبهه حق و جبهه باطل است. زبیر از لشکر باطل جدا شد؛ اما به جای پیوستن به حق، از میدان دور شد و در نهایت کشته شد.
امام جمعه قم با تأکید بر ضرورت مراقبت از آسیبها، گفت: نخستین گام در کار تبیین، این است که از خود آغاز کنیم، سپس خانواده، سپس نزدیکان و پس از آن جامعه. نباید این ترتیب معکوس شود؛ چرا که گاهی دیده میشود برخی بدون اصلاح درون، به امر به معروف و نهی از منکر اجتماعی روی میآورند.
آیتالله سعیدی تصریح کرد: بسیجی بودن و در زمره خواص قرار گرفتن، به شغل، مدرک یا مال نیست، بلکه مؤلفههای دیگری دارد. بر اساس دستور دین، باید ابتدا درون را اصلاح و تقویت کرد. بسیجی به معنای واقعی، نه تنها با زبان و تبیین، بلکه با رفتار خود در جامعه تأثیر میگذارد. باید کاری کرد که مردم با دیدن بسیجیان، به یاد قرآن، اهل بیت (ع) و امام زمان (عج) بیفتند. برای تأثیرگذاری در این مسیر، باید بسیجیای همچون شهید چمران بود.
وی در ادامه به شخصیت شهید سلامی اشاره کرد و افزود: شهید سلامی از یک سو حافظ کل قرآن و نهجالبلاغه بود و از سوی دیگر در عرصه علمی، یک نخبه به شمار میرفت؛ او بسیجیوار وارد سپاه شد و در نهایت به فیض شهادت نائل آمد.
امام جمعه قم بر کتابخوانی و تحقیقمحوری بسیجیان تأکید کرد و گفت: بسیجی باید اهل مطالعه و پژوهش باشد تا از مسائل تاریخی و دینی آگاهی کامل داشته و حدود شرعی را بشناسد. نهاد بسیج باید قلب تپنده حوزه و دانشگاه باشد و اساتید نخبه بسیجی باید بتوانند پاسخهای مستدل به شبهات ارائه دهند و در فتنهها، گرهگشا باشند.
آیتالله سعیدی در ادامه با اشاره به شرایط حساس کنونی و کارنامه درخشان بسیج، خاطرنشان کرد: تبیین درست تفاهمهای اخیر و مذاکرات، باید توسط بسیجیان و بر اساس اخبار موثق و دقیق انجام شود. باید از گمانهزنی و ابهامپراکنی پرهیز کرد؛ بهگونهای که هم تبیین صورت گیرد و هم اغراق نشود. کاشتن بذر ناامیدی در دل مردم از یک سو و زیادهگویی از سوی دیگر، مخاطبان را در شبهات فرو میبرد.
وی در پایان با اشاره به ضرورت تبیین حماسه عاشورا گفت: تبیین این واقعه عظیم از آن رو اهمیت دارد که حادثه کربلا تنها مردانه نبود، بلکه تلفیقی از حماسه مردان و زنان بود. اجتماعات عظیم امروزی نیز با حضور بانوان همراه است و باید این ابعاد به درستی بازگو شود.
انتهای پیام/