سعید بیژنی، قاری بینالمللی قرآن کریم در گفتوگو با تسنیم از مشهدبا اشاره به جایگاه والای شهادت در قرآن کریم اظهارکرد: در نگاه قرآن، شهادت تنها به معنای جانباختن در میدان نبرد نیست، بلکه اوج زیستن و رسیدن به کمال انسانی در مسیر حق است. شهادت، عبور از «خود» به سوی «خدا» و رسیدن به قله بندگی است؛ مفهومی که در اندیشه و روش رهبر شهید بهروشنی دیده میشد. ایشان شهادت را نه پایان یک مسیر، بلکه آغاز حرکتی بزرگ و نقطه عروجی برای تغییر ساختارهای ظالمانه میدانستند.
وی افزود:در سخنان رهبر شهید، شهادت همواره با مفهوم «حیات» گره خورده بود؛ به این معنا که انسانی که در راه حق از جان خود میگذرد، در حقیقت والاترین و کاملترین نوع زندگی را تجربه میکند. ایشان همچنین شهادت را عاملی برای بیداری ملتها و احیای روح عزت و آزادی در جوامع اسلامی معرفی و تبیین میکردند.
این قاری مشهدی در ادامه با تبیین تفاوت میان «جرأت کور» و «ایستادگی آگاهانه» از منظر قرآن کریم گفت: جرأت کور، رفتاری هیجانی، بدون پشتوانه فکری و برخاسته از خشم یا خودخواهی است که سرانجامی جز خودویرانگری ندارد، اماایستادگی آگاهانه که ریشه در تعالیم قرآن دارد، بر پایه شناخت دقیق دشمن، شناخت توانمندیهای خود و اتکا به اراده الهی شکل میگیرد.
وی تصریح کرد:در قرآن کریم، صبر و استقامت همواره با هوشیاری، تدبیر و عقلانیت همراه است و هرگز به معنای اقدام بدون برنامه و بیمحابا نیست. رهبر شهید نیز همواره بر این نکته تأکید داشتند که مقاومت زمانی ماندگار و اثرگذار خواهد بود که با دانش، مدیریت صحیح و شناخت درست از شرایط همراه باشد تا از مسیر اصلی خود منحرف نشود.
بیژنی با اشاره به نقش رهبر شهید در نهادینهسازی فرهنگ مقاومت در جامعه بیان کرد:ایشان مقاومت را از یک مفهوم صرفاً شعاری به یک سبک زندگی تبدیل کردند و با رفتار و منش خود نشان دادند که مقاومت یعنیایستادگی در برابر هرگونه وابستگی و تبعیت از بیگانگان، حتی در کوچکترین عرصههای اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی.
قاری بینالمللی قرآن کریم با اشاره به نقش رهبر شهید در نهادینهسازی فرهنگ مقاومت خاطرنشان کرد:ایشان مقاومت را از یک مفهوم صرفاً شعاری به یک سبک زندگی تبدیل کردند و با رفتار عملی خود نشان دادند که مقاومت یعنیایستادگی در برابر هرگونه وابستگی و تبعیت از بیگانگان، حتی در کوچکترین مسائل اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی.
وی خاطرنشان کرد:رهبر شهید با سادهزیستی، تأکید بر خودکفایی و شیوه مواجهه با مشکلات، به مردم آموختند که مقاومت یعنی حفظ عزتنفس در سختترین شرایط و تسلیم نشدن در برابر فشارها.در حقیقت، ایشان مقاومت را در تار و پود زندگی روزمره، از اقتصاد و فرهنگ گرفته تا اخلاق و روابط اجتماعی، جاری ساختند تا جامعه دریابد مقاومت یک مقطع یا شعار مقطعی نیست، بلکه مسیری مستمر و همیشگی برای حفظ عزت، استقلال و کرامت انسانی است.
انتهای پیام/282